Tema 2

La vida en la comunidad primitiva

 Hombres de la era primitiva haciendo uso de las herramientas como piedra y palos, para hacer fuego y cocer su alimento. La supervivencia de la humanidad en la prehistoria, se logró en gran medida a la vida comunitaria, a su ingenio, descubrimientos técnicos y la capacidad social que desarrollo para comunicar, desarrollar y guardar la memoria de su cultura.

En la medida en que el individuo actuaba de manera que contribuía a aumentar las probabilidades de supervivencia de sí mismo y de su grupo, era juzgado” sensato”, un “buen” miembro, y en la medida en que actuaba no conducente a la supervivencia de su grupo era considerado “malo” o “indeseable” para su sociedad.

La concepción Griega

El origen de la civilización cretense se remonta al tercer milenio antes de Cristo, su sociedad fue refinada y culta, en la que la mujer jugó un papel muy importante. Grecia estaba formada por una serie de ciudades-estado independientes, gobernadas por oligarquías Aristocráticas. El aislamiento geográfico impuesto por el territorio que ocupaban, y la necesidad de agruparse para defenderse de las invasiones, explican la formación por los griegos de estas ciudades-estado. Aunque eran independientes a menudo se unían en una liga dentro de la cual la más importante acababa por imponerse. Las dos polis griegas más importantes fueron, Esparta y Atenas. Esparta cuidó por encima de todo su poderío militar descuidando el arte y las actividades económicas, aun así en el siglo V antes de Cristo. se convirtió en el estado más fuerte de Grecia. Los ciudadanos espartanos gozaban de enormes privilegios sobre los indígenas, y estaban gobernados por reyes de familias diferentes que se transmitían el cargo por herencia.

Atenas, la capital del Ática, se convirtió en motor del mundo griego, desarrolló el modelo más perfeccionado de democracia limitada y puso las bases de la sociedad occidental. Inició con una economía basada en la agricultura y el pastoreo, luego el desarrollo del comercio hizo su futura importancia.

En un principio los griegos estaban agrupados en genes, fratrias y tribus. Los genes estaban formados por varias familias aristocráticas, ricas o pobres, con un antepasado en común. La familia con mayor rango por sus antepasados era la que dirigía el clan. La fratria era la asociación de varios clanes. La última y mayor unidad de la estructura social era la tribu, integrada por varias fratrias. A grandes rasgos, la sociedad griega estaba dividida en hombres libres y esclavos. La población libre comprendía dos categorías: los ciudadanos y los metecos. Los ciudadanos fueron todos aquellos cuyos progenitores eran naturales del Ática. Los metecos eran extranjeros que vivían en el país. Se hallaban excluidos de los derechos políticos, pero estaban protegidos por la ley. En último lugar quedaban los esclavos, quienes no poseían ningún derecho y eran empleados en los trabajos domésticos y en el campo.

La filosofía nació en Grecia, fue un intento por conocer al hombre y a la naturaleza. Los griegos representaban a sus dioses en forma humana y les atribuían sus vicios y virtudes, esto buscando la forma de sobrevivir a la constante lucha del hombre contra los fenómenos hostiles del Universo. El politeísmo de la antigua Grecia fue otro intento de explicar los fenómenos naturales, y los ritos griegos del culto fueron una continuación de la creencia del hombre, de que había seres sobrenaturales que controlaban su destino. Pero en esta época hubo también algunos que señalaron ese carácter antropomórfico de la concepción de los dioses, que pusieron en tela de juicio la conveniencia de confiar el destino humano al ritual y la súplica.  Estas observaciones iniciaron una gran controversia acerca del papel del hombre en el mundo, pues si los dioses habían sido creados por el hombre a su imagen, entonces cabía dudar de las enseñanzas de los oráculos y de los hombres “santos” del presente y del pasado.

En la sociedad griega, la religión estaba completamente relacionada en todos los dominios de la vida (familiar, pública y social). La ciudad griega no conocía ni instituciones que dirigieran la religión, ni dogma. La religión se apoya en una piedad marcada por respeto a los ritos y un gran apego a la pureza natural.

Uno de sus pensadores, ubicó al pensamiento griego intentando explicar el mundo prescindiendo de las fuerzas divinas, dando de esta manera a las primeras explicaciones científicas, racionales, tal vez un tanto ingenuas para ese momento, pero se convirtieron en el cimiento de lo que conocemos como ciencia occidental. Este pensamiento fue liderado por Platón.